第119章 道术之论（中）（1/2）
人良道：“方丈大师，我有一言。”地忠道：“此时就为言论，所以人良你畅所欲言，不必过于拘礼。”人良道：“是，对于第一个问题，这《道衍兵术》被朝廷所禁之事，依人良来看，我们只要看看《道衍兵术》其中的武艺是不是出自少林寺即可，至于朝廷禁不禁止，与我少林寺没有多大干系，不是么？”
地忠道：“人良说的不错，只要是出自我少林寺的武艺，就可以从中看出来。”地厚道：“我觉得人良说的不错，只要是出自少林寺的武艺，不管朝廷禁不禁止都无所谓，少林寺向来与世无争，所以我们对于朝廷的禁令大可不必那么在乎。”此事众位僧人纷纷点头，那地义见状，便对地忠道：“方丈师兄，你此事还需你来定夺。”
地忠道：“看来大家都同意人良的说法。那么此事就这么去办，待会我们便来究研《道衍兵术》其中的武艺之事。”地义对众位僧人道：“既然方丈师兄已经定夺了此事，我们就按照这去办，只是眼下对于第二个问题，不知道大家怎么看呢？”
人德道：“人良觉得那道衍大师已经不算是我少林寺之人了，其一，他相助燕王朱棣夺取皇帝之位，不知道多少生灵为此生灭命亡。其二，燕王称帝之后，他声名显赫，可谓是一人之下万人之上，如此哪里是一个只求无功无名的少林寺弟子，所以我觉得道衍大师从相助燕王称帝的那一刻，就不算是我少林寺之人了。不知道各位的看法。”
人毅道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留，我觉得少林寺定下的种种，戒令不是让少林寺的弟子不去犯，而是犯了戒令后能够敢于担当，所以我道衍大师虽然犯错，行事不尊少林寺的戒令条律，但终究是我佛门中人。难道一孩童犯了错误，便不是他父母的孩儿了么？”
地忠道：“人毅说得也颇有道理，不知道其他人对此还有没有话要说。”
人弘道：“方丈大师，人弘觉得人德师弟说的对，身为少林寺的僧人，当无欲无求，既然其有心功名，那么可以看出，道衍大师他要借我少林寺之名头而去成就他自己的功名，其心根本不在少林寺，既然无心，哪里还是少林寺之人呢。”
此时对于道衍圣僧是否还属于少林寺弟子之事，仍议论纷纭莫衷一是，一旁的田心无奈，道：“尘缘哥哥，这些和尚真是啰嗦至极，此事用得着这么麻烦么？”
柳尘缘道：“他们是在遵守少林寺的规矩，这并非麻烦。哎，我听他们各自所说的，都极有道理，不知道这里谁人能够来个定论。”
柳尘缘话音刚落，就听见一老迈僧人的声音传来：“各位难道忘记了天字辈僧人地树之事了么？”地忠双手合十道：“是天仁大师来了。”
众人见是天仁，纷纷示礼。
这天仁是少林寺的最长着，无论武功还是佛法皆造诣极高，颇受少林寺之人的敬重。地善对地忠道：“方丈师兄，这地树是何人，为何我从没有听说过此人？但好像这‘地树’的法号却好像出现在我少林寺地字辈的僧谱之中，好像是我们的师兄。”
地忠道：“对此我也感到很奇怪，”说着对天仁道：“这地树之事这里的人都不知道，从法号来看，虽然地树与我是同辈，但我对此也不是太清楚，请问天仁大师，这其中到底有什么事情是我们并不知道的。”
天仁大师道：“地树是你们少林寺地字辈僧人之首，的事情大家肯定不知道，所以我才特意前来与各位细说，只望各位对此事能够有所定论。”地忠道：“此事本不想劳烦天仁大师，不料如今还是打扰了，天仁大师请说，我等恭听。”此时众僧人皆静立耳听。
天仁道：“那地树本名梁国贵，多年之前我奉当时方丈师兄天竹之命，代表少林寺前去福建南少林参加佛法盛会，以交流和研习佛法，在我路上途径安徽亳州之时，路上偶遇一桩杀人之事，一门之人尽被强盗杀灭，想来这人家是大户之家。当时我一一查看尸体，发现只有一人有存活可能，而此人便是梁国贵。”
人德道：“强盗之下，若是不死，则为重伤，大师能够救下此人，想来大师不仅佛法高深，医术也是高明至极。”
天仁摆手道：“倘若此人真的受伤致命，我对此也是没有起死回生之力的。当时我见其还有气息，于是便全力相救，我以浑厚的内力真气与之疗伤，终将此人从鬼门关救了回来。然而让人没有想到的是，我救了此人，反而造成了一场无可挽回的杀孽。”
众僧人听到这里，皆想着这梁国贵的法名是地树，那么由此而知此时是少林寺地字辈的门人，不知道他是如何成为少林寺的弟子的？这造了杀孽又是怎么一回事？
地忠问道：“大师说造成了一场无可挽回的杀孽，莫非此人伤好了以后，就想着要为其家人报仇，然后枉杀了很多人？”
天仁道：“此人伤势好后，心中正有此意。”
地忠道：“既然天仁大师知道此人的心意，此人也造了杀孽，不知道天仁大师如何让此人成为我少林寺弟子的？”
天仁道：”至于方丈的这一问，说来就话长了，我以下姑且以地树之名去说吧。我当时治好了地树的伤势，他对我跪拜而道：‘大师是少林寺的高僧，不知道可否收我为徒？’我说：‘哎，你眼下实在是可怜，你入我少林寺也不是不可，但是入了少林寺，当遵守少林寺的戒条，少林寺的戒条首要便是杀戒。’当时他愣了一愣，但随即答应了我。于是我便收了此人为徒，给他取了法号地树。”
地善道：“天仁大师，既然如此您收了此人为徒，可是此人之后为何没有来我少林寺呢？”
天仁道：“此人没有来到我少林寺，是因为此人未到少林寺就死了，但地树却出现在少林寺地字辈的僧谱之中，那是因为他在生命的最后，终是放下屠刀，一心皈依佛，诚心进入我佛门之中了。”说到这里，众人心里已经都明白天仁欲表之意，但不免又多了一问，这地树怎么未到少林寺就死了呢？地树一路跟随这天仁大师，这其中到底发生了什么变故？
地忠道：“看来众位对天仁大师说的话来了兴致，天仁大师请继续叙说吧。”天仁大师继续道：“后来此人跟我一路南下，路上我多是教导其佛法，兴许是地树的报仇之心急切，他将我所教的佛法全部都熟记于心，背记烂熟。后来有一天他突然问我：‘师父，弟子已经将佛法熟记了，知道为人行事要大仁大善，但少林寺的弟子没有惩恶扶弱的手段可不行。’当时我就知道地他的意思要习练少林寺武术，我便将少林寺的入门拳法教导，没有想到只是三天的功夫，此人就已经习练完全。后来到了福建南少林寺，地树又前去跟南少林寺的僧人学习刀术，我以为此人经过了多日佛法的熏陶，此时只是为了修习武功不作其他而已，便没有过多在意，后来我在南少林寺交流佛法结束之后，我和地树便要返回少林寺。当来到江西南昌之时，却发现地树突然不见了。此至于为何，我想在场的各位心里都应该明白了。”
地善道：“此人对于仇恨，还是没有完全放下。”一边的柳尘缘暗道：“此事换做谁人，都难放下。”想罢继续看去，见天仁点了点头，继续说道：“当时我心知不好，便赶快回了亳州，四处打听寻找，连连辗转，终于在山中找到了地树，然一切都迟了，当时他手拿大刀，已经将那一群强盗全部给杀了，若是说那些强盗杀人越货，死有余辜也就罢了，然他还杀尽了这些强盗的妻儿子女。”
众僧人听了皆双手合十，道：“阿弥陀佛！善哉善哉！”
地义道：“天仁大师，那地树后来到底如何了？”
天仁大师道：“你想问的是他为何身死了对不对？当时我见了他，叹气道：‘恨海无边，你如此做法，将使此恨无尽，这是何苦。’地树道：‘师父，我已经杀了这里所有人，一个也没有放过。此恨就此绝尽。’我说：‘地树，这些日子里，你的佛法都白学了。你杀了这里的人，却根本杀不尽仇恨。’地树说：‘师父，这里没有人活着，怎么说杀不尽仇恨？难道此后还有谁来找我报仇。’我摇头苦笑，道：‘地树你错了，你还不明白，只有仁善之心，才能消解仇恨，而不是杀戮，那样只会带来冤冤相报，而不是仇恨的消弭。’地树道：‘师父，对此我不信，这个世上根本不需要什么狗屁佛法，佛法根本无法救人。’”
地忠道：“地人冥顽不灵，不知道天仁大师是如何教化此人的？”
天仁大师道：“是上天教化了他，其后我们两人一道北返，只是第二天，就遇到了前来复仇之人。我当时就对地树道：‘地树，你好好看着，就是这样子冤冤相报，你说这仇恨何时才能够了结。’当时我们在一小摊上吃这素面，那些人将我们二人围得是水泄不通。地树对我道：‘师父，此事是因为我而起，就让我来了结吧，不劳师父您动手。’当时那些人有三十几人，人人怒火中烧，势要杀了地树不可，地树于是乎就与这些人展开一场血斗，当时打斗激烈，我想要阻止而不得，我唯一能够做的就是阻止地树再造更多的杀孽。我出手阻拦地树，不料反被对方所伤，地树见我被伤，杀意更盛。”
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